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作者: 威尼斯官方网站  发布:2019-11-01

余游幕八十年来,天下所未到者,蜀中、黔中与滇南耳。惜乎轮蹄征逐,随地随人,山水怡情,稍纵即逝,不道领略其大要,不可能探僻寻幽也。余所有的事喜独出己见,不屑随人是非,即论诗品画,莫不存人珍笔者弃、惩恶劝善之意,故名胜所在,贵乎心得,闻锦绣河山而不觉其佳者,有非名胜面自以为妙者,聊以一生历历者记之。

夕阳十四时,吾父稼夫公馆于山阴赵明府幕中。有赵省斋先生名传者,杭之宿儒也,赵明府延教其子,吾父命余亦拜投门下。暇日出行,得至吼山,离城约十余里。不通陆路。近山见一喀斯专门貌,上有片石横裂欲堕,即从其下荡舟入。豁然空当中,四面皆峭壁,俗名之曰“水园”。临流建石阁五椽,对面石壁有“观鱼跃”三宇,水深不测,相传有巨鳞潜伏,余投饵试之,仅见不盈尺者出而唼食焉。阁后有道通旱园,拳石乱矗,有横阔如掌者,有柱石平其顶而上加大石者,凿痕犹在,一塌糊涂。游历既毕,宴于水阁,命从者放爆竹,轰然意气风发响,万山齐应,如闻霹雳生。此幼时快游之始。惜乎陶然亭、禹陵未能豆蔻梢头到,于今以为憾。

至山阴之二零二零年,先生以亲老不远游,设帐于家,余遂从至杭,南湖之胜因得畅游。结构之妙,予以黄山毛峰为最,小有天园次之。石取天竺之飞来峰,城隍山之瑞石古洞。水取玉泉,以水清多鱼,有活泼趣也。大致至不堪者,葛岭之玛瑙寺。其他湖心亭,六后生可畏泉诸景,各有妙处,不可能尽述,然皆不脱脂粉气,反比不上小静室之清幽,雅近天然。

苏小墓在西泠桥侧。没文化的人提示,初仅半丘黄土而已,乾隆大帝壬戌圣驾南巡,曾大器晚成询及,丁丑春复举南巡盛典,则苏小墓已石筑其坟,作八角形,上立风姿洒脱碑,大书曰:“明州苏小小之墓”。从此以往吊古骚人不须徘徊拜见矣。余思古来烈魄忠魂堙没不传者,固更仆难数,即传而不久者亦不为少,小小一名妓耳,自明代现今。尽人而知之,此殆灵气所钟,为湖山点缀耶?

桥北数武有祟文书院,余曾与同学赵缉之投考个中。时值长夏,起极早,出幽州门,过昭庆寺,上断桥,坐石阑上。旭日将升,朝霞映于柳外,争妍斗艳;白莲香里,清风徐来,让人心骨皆清。步至书院,题犹未出也。午后做到。

偕缉之纳凉于紫云洞,大可容数拾人,石窍上透日光。有入设短几矮凳,卖酒于此。解衣小酌,尝鹿脯甚妙,佐以鲜菱雪藕,微酣出洞。缉之曰:“上有西安台,颇高旷,盍往豆蔻梢头游?”余亦兴发,奋勇登其巅,觉南湖如镜,杭城如丸,伊犁河如带,极目可数百里。此一生第一大观也。坐漫长,阳乌将落,相携下山,南屏晚钟动矣。韬光、云栖路远未到,其红门局之红绿梅,小姨庙之铁树,也才那样。紫阳洞予感到必可观,而访寻得之,洞口仅容—指,涓涓流水而已,相传中有洞天,恨不能抉门而入。

清先天,先生春祭扫墓,挈余同游。墓在东岳,是乡多竹,坟丁掘未出土之毛笋,形如梨而尖,作羹供客。余甘之,尽其两碗。先生曰:“噫!是虽味美而克心血,宜多食肉以解之。”余素不贪屠门之嚼,至是饭量且因笋而减,归途觉烦躁,唇舌几裂。过石屋洞,不甚可观。水乐洞峭壁多藤蔓,入洞如不问不闻室,有泉流甚急,其声琅琅。池广仅三尺,深五寸许,不溢亦不竭。余俯流就饮,烦躁顿解。洞外二小亭,坐里面可听泉声。衲子请观万年缸。缸在香积厨,形甚巨,以竹引泉灌其内,听其满溢,年久结苔厚尺许,冬辰不冰,故不损也。

辛未秋10月笔者父病疟返里,寒索火,热索冰,余谏不听,竟转伤寒,病势日重。余侍奉汤药,日夜不交睫者几八月。吾妇芸娘亦大病,恹恹在床。心理恶劣,不可胜数。吾父呼余嘱之曰:“我病恐不起,汝守数本书,终非糊口计,小编托汝于盟弟蒋思斋,仍继吾业可耳。”越日思斋来,即于榻前命拜为师。未几,得名医徐观莲先生医治,父病渐痊。芸亦得徐力起床。而余则从此未来习幕矣。此非快事,何记于此?曰:此抛书浪游之始,故记之。

思斋先生名襄,是年冬,即相随习幕于奉贤宫舍。有同习幕者,顾姓名金鉴,宇鸿干,号紫霞,亦埃德蒙顿人也。为人慷慨刚强,直谅不阿,长余二周岁,呼之为兄。鸿干即坚决呼余为弟,倾心相交。此余第一知己交也,惜以二拾一岁卒,余即落落寡交,今年且八十有六矣,茫茫大海,不知此生再遇知己如鸿干者否?

忆与鸿干订交,襟怀高旷,时兴山居之想。菊花节日,余与鸿干俱在苏,有长辈王小侠与本身父稼夫公唤女伶演剧,宴客吾家,余患其扰,先一日约鸿干赴寒山登高,借访他日结庐之地。芸为整合治理小酒。

越日天将晓,鸿干已登门相邀。遂携出胥门,入面肆,各餍饫。渡胥江,步至横塘枣市桥,雇一叶扁舟,到山日犹未午。舟子颇循良,令其籴米煮饭。余多人上岸,先至中峰寺。寺在支硎古刹之南,循道而上,寺藏深树,山门寂静,地僻僧闲,见余三个人不修边幅,不甚应接,余等志不在那,未深刻。归舟,饭已熟。饭毕,舟子携相随,瞩其子守船,由寒山至高义园之自云精舍。轩临峭壁,飞凿小池,围以石栏,大器晚成泓秋水,崖悬薜荔,墙积莓苔。坐轩下,惟闻落叶萧萧,悄无人迹。出门有生机勃勃亭,嘱舟子坐此相候。余多人从石罅中入,名“一线天”,循级盘旋,直造其巅,曰“上白云”,有庵已坍颓,存后生可畏危栈,仅可远望。休憩片刻,即相扶而下,舟子曰:“登高忘携酒矣。”鸿干曰:“小编等之游,欲觅偕隐地耳,非专为登高也。”舟子曰:“离此南行二三里,有上沙村,多住户,有隙地,我有表戚范姓居是村,盍往大器晚成游?”余喜曰:“此明末徐俟斋先生隐居处也,有园闻极幽雅,从未后生可畏游。”于是舟子导往。村在两山夹道中。园依山而无石,老树多极纡回盘郁之势,亭榭窗栏尽从节约,竹篱茆舍,不愧隐者之居。中有皂荚亭,树大可两抱。余所历园亭,此为第生机勃勃。园左有山,俗呼鸡笼山,山峰直竖,上加大石,如杭城之瑞石古洞,而比不上其玲珑。旁意气风发青石加榻,鸿干卧其上曰:“此处仰观峰岭,俯视园亭,既旷且幽,能够开樽矣。”因拉舟子同饮,或歌或啸,大畅胸怀。大老粗知余等觅地而来,误以为堪舆,以某处有好八字相告。鸿干曰:“但期合意,无论风水。”玉壶春瓶既罄,各采野菊插满两鬓。

归舟,日已将没。更许抵家,客犹未散。芸私告余曰:“女伶中有兰官者,得体可取。”余假传母命呼之入内,握其腕而睨之,果丰颐白腻。余顾芸曰:“美则美矣,终嫌名不称实。”芸曰:“肥者有福相。”余曰:“马亏嵬之祸,水花之福安在?”芸以她辞遣之出。谓余曰:“后天君又大醉耶?”余乃历述所游,芸亦神往者久之。

丙戌春,余从思斋先生就维扬之聘,始见金、焦面目。金山宜远观,紫金山宜近视,惜余往来其间未尝登眺。渡江而北,渔洋所谓“绿杨城池是西宁”一语已活现矣!平山堂离城约三四里,行其途有八九里,虽全都是人为,而奇思幻想,点缀天然,即阆苑瑶池、雕梁画栋,谅不过此。其妙处在十余家之园亭合而为大器晚成,联络至山,气势俱贯。其最难地点处,出城入景,有生龙活虎里许紧沿城邑。夫城缀于旷远重山间,方可入画,园林有此,死板绝伦。而观其或亭或台、或墙或石、或竹或树,半隐半露间,使游客不觉其看到,此非胸有成竹者断难入手。城尽,以虹园为首折面向南,有石梁曰“虹桥”,不知园以桥名乎?桥以园名乎?荡舟过,曰“长堤春柳”,此景不缀城脚而缀于此,更见安排之妙。再折而西,垒土立庙,曰“小金山”,有此意气风发挡便觉气势紧密,亦不是俗笔。闻此地本沙土,屡筑不成,用木排若干,层叠合土,费数万金乃成,若非小卖部,乌能如是。过此有胜概楼,年年观竞渡于此。河面较宽,南北跨意气风发水华桥,桥门通八面,桥面设五亭,扬人呼为“四盘黄金时代暖锅”,此思穷力竭之为,不甚优点。桥南有莲心寺,寺中突起喇嘛白塔,金顶缨络,商矗云霄,殿角红墙松柏掩映,钟磬时闻,此天下园亭所未有者。过桥见三层高阁,画栋飞檐,五采炫丽,叠以南湖石,围以白石栏,名目“五云多处”,如写作中间之大组织也。过此名“蜀冈吉安”,平坦无奇,且属附会。将及山,河面渐束,堆土植竹树,作四五曲。似已八方受敌,而忽出现转机,平山之万松林已列于前矣。“平山堂”为欧阳文忠公所书。所谓淮东第五泉,真者在假山玉窦中,然则生机勃勃井耳,味与天泉同;其荷亭中之六孔铁井栏者,乃系倘使,水不堪饮。九峰园另在西门安静处,别饶天趣,余认为诸园之冠。康山未到,不识怎么着。此皆言其轮廓,其呆滞处、精美处,不能够尽述,大致宜以艳妆美眉目之,不可作浣纱溪上观也。余适恭逢南巡大典,各工告竣,敬演接驾点缀,因得畅其大观,亦人生难遇者也。

己卯之春,余随待吾父于吴江明府幕中,与山阴章苹江、武林章映牧、苕溪颐蔼泉诸公同事,恭办南视若无睹圩行宫,得第三回顾与远望仰天颜。十八日,天将晚矣,忽动归兴。有办差小洛杉矶快船队,双舻两浆,于南湖飞棹疾驰,吴俗呼为“出水辔头”,一弹指顷已至吴门桥。即跨鹤腾空,无此神爽。抵家,晚餐未熟也。吾乡素尚繁华,至此日之争奇夺胜,较昔尤奢。灯彩眩眸,笙歌聒耳,古代人所谓“画栋雕甍”、“珠帘绣幕”、“玉栏干”、“锦步障”,不啻过之。余为朋友时有时无,助其插花结彩,闲则呼朋引类,剧饮狂歌,畅怀游历,少年豪兴,不倦不疲。苟生于盛世而仍居僻壤,安得此游观哉?

是年,何明府因事被议,吾父即就海宁王明府之聘。湖州有刘蕙阶者,长斋佞佛,来拜吾父。其家在烟雨楼侧,风姿浪漫阁临河,曰“水月居”,其涌经处也,洁静如僧舍。烟雨楼在镜湖中间,四岸皆绿杨,惜无多竹。有平台可瞭望,渔舟星列,漠漠平波,似宜月夜。衲子备素斋甚佳。至海宁,与白门史心月、山阴俞午桥同事。心月一子名烛衡,澄静缄默,彬彬高雅,与余莫逆,此毕生第二知心交也。惜不是冤家不聚头,聚首无多日耳。游陈氏安澜园,地占百亩,重楼复阁,夹道回廊;池甚广,桥作六曲形;石满藤子,凿痕全掩;古木千章,都有参天之势;鸟啼花落,如人深山。此人工而归于天然者。余所历平地之假石园亭,此为第大器晚成。曾于金桂楼中张宴,诸味尽为花气所夺,惟酱姜味不改变。姜接之性老而愈辣,以喻忠节之臣,洵不虚也。出西门即大海,31日两潮,如万丈银堤破海而过。船有迎潮者,潮至,反棹相向,于船首设意气风发木招,状如长柄折叠刀,招风度翩翩捺,潮即分破,船即随招而入,俄顷始浮起,拨转船首随潮而去,仓卒之际百里。塘上有塔院,中八月会夜曾随笔者父观潮于此。循塘东约二十里,名大娄山,豆蔻梢头峰突起,扑入海中,山顶有阁,匾曰“说长道短”,无边无涯,但见怒涛接天而已。

老龄四十有五,应徽州绩溪克明府之召,由武林下“江山船”,过富春山,登子陵钓台。台在半山腰,生龙活虎峰突起,离水十余丈。岂汉时之水竞与峰齐耶?月夜泊界口,有巡检署,“山高月小,真相大白”,此景宛然。华山仅见其脚,惜未风流罗曼蒂克瞻面目。绩溪城处在万山里面,弹丸小邑,民情淳朴。近城有石镜山,由山弯中波折中里许,悬崖急湍,湿翠欲滴;渐高至山腰,有一方石亭,四面皆陡壁;亭左石削如屏,白色光润,可鉴人形,俗传能照前生。黄巢至此,照为大猩猩形,纵火焚之,故不复现。离域十里有火云洞天,石纹盘结,凹凸廛岩,如黄鹤山樵笔意,而庞杂,洞石皆深绛色。旁有风度翩翩庵甚幽静,盐商程虚谷曾招游设宴于此。席中有肉馒头,小沙弥眈眈旁视,授以四枚,临行以番银二圆为酬,山僧不识,推不受。告以意气风发枚可易青钱四百余文,僧以近无易处,仍不受。乃攒凑青蚨三百文付之,始欣然作谢。他日余邀同人携再往,老僧嘱曰:“曩者小徒不知食何物而拉稀,今勿再与。”可见藜藿之腹不受肉味,良可叹也。余谓同人曰:“作和尚者,必用此等僻地,生平不见不闻,或可修真养静。若吾乡之虎丘山,整日目所见者妖童艳妓,耳所听者弦索笙歌,鼻所闻者美味的食物美酒,安得身如枯木、灰心黯然哉?”

又去城三十里,名曰仁里,有花果会,十三年一举,每举各出盆花为赛。余在绩溪刚好,欣然欲往,苦无轿马,乃教以断竹为杠,缚椅为轿,雇人肩之而去,同游者惟同事许策廷,见者无不讶笑。至其地,有庙,不知供何神。庙前旷处高搭戏台,画梁方柱极度巍焕,近视则纸扎彩画,抹以水性漆者。锣声忽至,多少人抬对烛大如断柱,四人抬生龙活虎猪大若牯牛,盖公养十一年始宰以献神。策廷笑曰:“猪固寿长,神亦齿利。我若为神,乌能享此。”余曰:“亦足见其愚诚也。”入庙,殿廊轩院所设花果盆玩,并不剪枝拗节,尽以老了奇异为佳,大半皆不肯去观世音菩萨院松。既而开场演剧,人如潮涌而至,余与策廷遂避去。未两载,余与同事不合,拂衣归里。

余自绩溪之游,见吉庆场中不可捉摸之状世风日下,因易儒为贾。余有大叔袁万九,在盘溪之仙人塘作酿酒生涯,余与施心耕附资合伙。袁酒本海贩,不风度翩翩载,值吉林林爽文之乱,海道隔离,货积本折,不得已仍然是冯妇。馆江北三年,一无快游可记。迨居萧爽楼,正作烟火神仙,有三嫂倩徐秀峰自粤东归,见余阅居,慨然曰:“足下待露而爨,笔耕而炊,终非久计,盍偕笔者作岭南游?当不仅仅获蝇头利也。”芸亦劝余曰:“乘此老亲尚健,子尚壮年,与其商柴计米而寻欢,比不上一劳永逸。”余乃商诸交游者,融资作本。芸会亦打出绣货及岭南所无之苏酒醉蟹等物。禀知堂上,于小春二十八日,偕秀峰由东坝出驻马店口。

多瑙河初历,大畅襟怀。每晚舟泊后,必小酌船首。见捕鱼者罾幂不满三尺,孔大概有四寸,铁箍四角,似取易沉。余笑曰:“一代天骄之教虽曰‘罟不用数’,而这般之大孔小罾,岂能有获?”秀峰曰;“此专为网鱼设也。”见其系以长绠,忽起忽落,似探鱼之有无。末几,急挽出水,本来就有鱼枷罾孔而起矣。余始喟然曰:“可以知道一相情愿,未可测其微妙。”三八日,见江心中生机勃勃峰突起,四无依倚。秀峰曰:“此小孤山也。”霜林中,殿阁参差。乘风径过,惜未生机勃勃游。至大观楼,犹吾苏府学之尊经阁移于胥门之马拉西亚头,王勃序中所云不足信也。即于阁下换高尾昂首船,名“三板子”,由赣关至南安登录。值余八十寿诞,秀峰备面为寿。越日过大庾岭,出巅风度翩翩亭,匾曰“举头日近”,言其高也。山头分为二,两侧峭壁,中介意气风发道如石巷。口列两碑,风流浪漫曰“功遂身退”,后生可畏曰“得意不可再往”。山顶有梅将军祠,未考为啥朝人。所谓岭上红绿梅,并无风姿洒脱树,意者以梅将军得名梅岭耶?余所带送礼盆梅,至此将交十二月,已花落而叶黄矣。过岭出口,山川风物便觉顿殊。岭西一山,石窍玲珑,已忘其名,舆夫曰:“中有神仙床榻。”匆匆竟过,以未得游为怅。至南雄,雇老龙船,过揭阳镇,见人烟墙顶多列盆花,叶如冬青,花如富贵花,有大红、粉白、藤黄两种,盖山椿也。

十二月望,始抵省城,寓靖海门内,赁王姓临街楼屋三椽。秀峰货品皆销与统治,余亦随其开单拜客,即有配礼者络绎取货,不旬日而余物已尽。除夜蚊声如雷。元辰贺节,有棉袍纱套者。不惟天气迥别,即原住民人物,同一五官而神气迥异。

玄月既望,有署中园乡三友拉余游河观妓,名曰“打水围”,妓名“老举”。于是同出靖海门,下小艇(如剖分之半蛋而加篷焉),先至沙面。妓船名“花艇”,皆对头分排,中留水巷以通小艇往来。每帮约黄金年代二十号,横木绑定,避防海风。两船之间钉以木桩,套以藤圈,以便随潮长落。鸨儿呼为“梳头婆”,头用银丝为架,高度约四寸许,空当中而蟠发于外,以长耳挖插后生可畏朵花于鬓,身披元青短袄,著元青休闲裤,管拖脚背,腰束汗巾,或红或绿,赤足撒鞋,式如梨园旦脚。登其艇,即躬身笑迎,搴帏入舱。旁列椅杌,中设大炕,一门通艄后。妇呼有客,即闻履声杂沓而出,有挽髻者,有盘辫者,傅粉如粉墙,搽脂如榴火,或红袄绿裤,或绿袄红裤,有著短袜而撮绣花蝴蝶履者,有赤足而套银脚镯者,或蹲于炕,或倚于门,双瞳闪闪,一语不发。余顾秀峰曰:“此何为者也?”秀峰曰:“目成之后,招之始相就耳。”余试招之,果即欢容至前,袖出槟榔为敬。入口大嚼,涩不可耐,急吐之,以纸擦唇,其吐如血。合艇留大笑。又至军事工业厂,妆束亦至极,惟长幼皆能琵琶而已。与之言,对曰“”,“”者,“何”也。余曰:“‘少不入广’者,以其销魂耳,若此野妆蛮语,什么人为动心哉?”意气风发友曰:“潮帮妆束如仙,可往风流罗曼蒂克游。”至其帮,排舟亦如沙面。有闻名鸨儿素娘者,妆束如花鼓妇。其粉头衣皆长领,颈套项锁,前发齐眉,后发垂肩,中挽后生可畏鬏似丫髻,裹足者著裙,不裹足者短袜,亦著蝴蝶履,长拖裤脚,语音可辩。而余终嫌为异性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈,兴趣索然。秀峰曰:“靖海门对渡有扬帮,留吴妆,君往,必有合意者。”生机勃勃友曰:“所谓扬帮者,仅生机勃勃鸨儿,呼曰邵寡妇,携生龙活虎媳日大姨,系来自新乡,余皆湖广黑龙江人也。”因至扬帮。对面两排仅十余艇,在那之中人物皆云鬟雾鬓,脂粉薄施,阔袖宽塔裙,语音了了,所谓邵寡妇者殷勤相接。遂有大器晚成友另唤酒船,大者曰“恒”,小者曰“沙姑艇”,作东道相邀,请余择妓。余择一雏年者,身形状貌有类余妇芸娘,而足极尖细,名喜儿。秀峰唤一统名翠姑。余皆各有旧交。放艇中流,开怀畅饮。至更许,余恐不可能谦和,坚欲回寓,而城已下钥久矣。盖海疆之城,日落即闭,余不知也。及终席,有卧吃鸦片烟者,有拥妓而调笑者,使头各送衾枕至,行将连床开铺。余暗询喜儿:“汝本艇可卧否?”对曰:“有寮可居,未知有客否也。”余曰:“姑往探之。”招小艇渡至邵船,但见合帮灯火相对如长廊,寮适无客。鸨儿笑迎曰:“笔者知后天贵宾来,故留寮以相待也。”余笑曰:“姥真莲花茎下仙人哉!”遂有使头移烛相引,由舱后梯而登。有如高高挂起室,旁一长榻,几案俱备。揭帘再进,即在头舱之顶,床亦旁设,中间方窗嵌以玻璃,不火而光满生龙活虎室,盖对船之灯的亮光也。衾帐镜奁,颇超级美貌。喜儿曰:“从台能够望月。”即在梯门之上叠开朝气蓬勃窗,蛇行而出,即后梢之顶也。三面皆设短栏,意气风发轮光明的月,水阔天空。驰骋如乱叶浮水者,酒船也;闪烁如繁星列天者,酒船之灯也;更有小艇梳织往来,笙歌弦索之声杂以长潮之沸,让人情为之移。余曰:“‘少不入广’,当在斯矣!”惜余妇芸娘无法偕游至此,回想喜儿,月下盲目相同,因挽之下台,息烛而卧。天将晓,秀峰等已哄然至,余披衣起迎,皆责以明早之逃。余曰:“无他,恐公等掀衾揭帐耳!”遂同归寓。

越数日,偕秀峰游海珠寺。寺在水中,围墙若城四周。离水五尺许有洞,设大炮避防海寇,潮长潮落,随水起落,不觉炮门之或高或下,亦物理之不可测者。十四店肆在幽兰门之西,结构与洋画同。对渡名花地,花木甚繁,新德里卖花处也。余自以为无花不识,至此仅识十之六七,询其名有《群芳谱》所未载者,或土音之区别钦?海珠寺范围庞大,山门内植榕树,大可十余抱,阴浓如盖,秋冬不凋。柱槛窗栏都是铁梨木为之。有菩提树,其叶似柿,浸水去皮,肉筋细如蝉翼纱,可裱小册写经。

归途访喜儿于花艇,适翠、喜二妓俱无客。茶罢欲行,挽救一再。余所属意在寮,而其媳四姨本来就有酒客在上,因渭邵鸨儿曰:“若可同往寓中,则不妨风度翩翩叙。”邵曰:“可。”秀峰先归,嘱从者收拾酒肴。余携翠、喜至寓。正谈笑间,适郡署王懋老不期来,挽之同饮。酒将沾唇,忽闻楼下人声嘈杂,似有上楼之势,盖房东豆蔻梢头侄素无赖,知余招妓,故引人图诈耳。秀蜂怨曰:“此皆三白临时欢乐,不合作者亦从之。”余曰:“事已至此,应速思退兵之计,非冷眼观望口时也。”懋老曰:“小编当先下说之。”余即唤仆速雇两轿,先脱两妓,再图出城之策。闻懋老说之不退,亦不上楼。两轿已备,余仆手足颇捷,令其上前开路,秀挽翠姑继之,余挽喜儿于后,一哄而下。秀峰、翠姑得仆力已飞往去,喜儿为横手所拿,余急起腿,中其臂,手黄金时代松面喜儿脱去,余亦乘势脱身出。余仆犹守于门,以免追抢。急问之曰:“见喜儿否?”仆曰:“翠姑已乘轿去,喜娘但见其出,未见其乘轿也。”余急燃炬,见空轿犹在路旁。急追至靖海门,见秀峰侍翠轿而立,又问之,对曰:“或应投东,而反奔西矣。”急反身,过寓十余家,闻暗处有唤余者,烛之,喜儿也,遂纳之轿,肩而行。秀峰亦奔至,曰:“幽兰门有水窦可出,已托人贿之启钥,翠姑去矣,喜儿速往!”余曰:“君速回寓退兵,翠、喜交笔者!”至水窦边,果已肩钥,翠先在。余遂左掖喜,右挽翠,折腰鹤步,踉跄出窦。天适微雨,路滑如油,至河干沙面,笙歌正盛。小艇有识翠姑者,招呼登舟。始见喜儿首如飞蓬,钗环俱无有。余曰:“被抢去耶?”喜儿笑曰:“闻此皆赤金,阿母物也,妾于下楼时已除去,藏于囊中。若被抢去,累君赔偿耶。”余闻言,心甚德之,令其重整钗环,勿舍阿母,托言寓所人杂,故仍归舟耳。翠姑如言告母,并曰:“酒菜已饱,备粥可也。”时寮上酒客已去,邵鸨儿命翠亦陪余登寮。见两对绣鞋泥污已透。四个人共粥,聊以充饥。剪烛絮谈,始悉翠籍湖北,喜亦豫产,本姓欧阳,父亡母醮,为恶叔所卖。翠姑告以迎新送旧之苦,心不欢必强笑,酒不胜必强饮,身非常的慢必强陪,喉不爽必强歌。更有乖张其性者,稍倒霉听,即掷酒翻案,大声乱骂,假母不察,反言应接不周,又有风茄彻夜虐待,不堪其扰。喜儿年轻初到,母犹惜之。不觉泪随言落。喜儿亦嘿然涕泣。余乃挽喜入杯,慰问之。瞩翠姑卧于外榻,盖因秀峰交也。

今后或25日或31日,必遣人来招,喜或自放小艇,亲至河干招待。余每去必邀秀峰,不邀他客,不另放艇。意气风发夕之欢,番银四圆而已。秀峰今翠明红,俗谓之换工作,以至风流倜傥招两妓;余则惟喜儿一个人,偶独往,或小酌于阳台,或清谈于寮内,不令唱歌,不强多钦,温存体恤,风流倜傥艇怡然,邻妓皆羡之。有空余无客者,知余在寮,必来相访。合帮之妓无一不识,每上其艇,呼余声不绝,余亦左顾右盼,应接不暇,此虽挥霍万金所不能够致者。余三月在彼处,共费百余金,得尝勒荔鲜果,亦毕生快事。后鸨儿欲索四百孙铂余纳喜,余患其扰,遂图归计。秀峰迷恋于此,因劝其购意气风发妾,仍由原路返吴。二〇二〇年,秀峰再往,吾父不许偕游,遂就青浦杨明府之聘。及秀峰归,述及喜儿因余不往,几寻短见。噫!“五个月一觉扬帮梦,赢得花船薄幸名”矣!

余自粤东归来,馆青浦两载,无快游可述。未几,芸、憨相遇,物议沸腾,芸以愤慨致病。余与程墨安设生龙活虎书画铺于家门之侧,聊佐汤药之需。

麦候夕后28日,有吴云客偕毛忆香、王屋灿邀余游西山小静室,余适腕底无闲,嘱其先往。吴曰:“子能出城,明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。

越日,留程守铺,余独步出阊门,至山前过水踏桥,循田塍而西。见意气风发庵南向,门带清流,剥琢问之,应曰:“客何来?”余告之。笑曰:“此‘得云’也,客不见匾额乎?‘来鹤’已过矣!”余曰:“自桥至此,未见有庵。”其人回指曰:“客不见土墙中森森多竹者,便是也。”余乃返至墙下。小门深闭,门隙窥之,短篱曲径,绿竹猗猗,寂不闻人语声,叩之亦无应者。一位过,曰:“墙穴有石,敲门具也。”余试持续击打,果有小沙弥出应。余即循径入,过小石桥,向南生龙活虎折,始见山门,悬黑漆额,粉书“来鹤”二字,后有长跋,不暇细观。入门经韦陀殿,上下光洁,一清二白,知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出,余大声呼问,即闻房间里星灿笑曰:“何如?笔者谓三白不用食言也!”旋见云客出迎,日:“候君早膳,何来之迟?”风度翩翩僧继其后,向余稽首,问知为竹逸和尚。入其室,仅小屋三椽,额曰“桂轩”,庭中双桂盛放。星灿、忆香群起嚷曰:“来迟罚三杯!”席上荤素精洁,酒则黄白俱备。余问曰:“公等游几处矣?”云客曰:“昨来已晚,今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮持久。饭毕,仍自得云、河亭共游八九处,至小五台而止。各有佳处,无法尽述。昆仑山之顶有水芙蓉峰,以时欲暮,期未来游。金桂之盛至此为最,就花下饮清茗—瓯,即乘山舆,径回来鹤。

桂轩之东另有临洁小阁,已杯盘罗列。竹逸寡言静坐而热心善饮。始则大捷催花,继则每人风度翩翩令,二鼓始罢。余曰:“今夜月色甚佳,即此酣卧,未免有负清光,哪个地方得高旷地,后生可畏玩月色,庶不虚此良夜也?”竹逸曰:“放鹤亭可登也。”云客曰:“星灿抱得琴来,未闻绝调,到彼一弹何如?”乃偕往.但见金桂香里,一路霜林,月下空间,万籁无声。星灿弹《春梅三弄》,超尘出世。忆香亦兴发,袖出铁笛,呜呜而吹之。云客曰:“今夜石湖看月者,何人能如吾辈之乐裁?”盖吾苏1月十二十八日石湖行春桥下有看串月胜会,游船排斥,彻夜笙歌,名虽看月,实则挟妓哄饮而已。未几,月落霜寒,兴圃归卧。

前日,云客谓众曰:“此地有无隐庵,非常的冷静,君等有到过者否?”咸对曰:“无论未到,并未有尝闻也。”竹逸曰:“无隐四面皆山,其地甚僻,僧不能够久居。向年曾一至,已坍废,自尺木彭居士重修后,未尝往焉,今犹依稀识之。如欲往游,请为开端。”忆香曰:“枵腹去耶?”竹逸笑曰:“已备素面矣,再令道人携酒盒相从也。”面毕,步行而往。过高义园,云客欲往白云精舍,入门就坐。黄金时代僧徐步出,向云客拱手曰:“违教两月,城中有什么音讯?太守在辕否?”忆香忽起曰:“秃!”拂袖径出。余与星灿忍笑随之,云客、竹逸酬答数语,亦辞出。高义园即范仲淹公墓,白云精舍在其旁。大器晚成轩面壁,上悬藤条,下凿一潭,广丈许,少年老成泓清碧,有金鳞游泳在那之中,名曰“钵盂泉”。竹炉茶灶,地方极幽。轩后于万绿丛中,可瞰范园之概。惜衲子俗,不堪久坐耳。是时由上沙村过鸡笼山,即余与鸿干登高处也。风物仍然,鸿干已死,不胜今昔之感。正悲伤间,忽流泉阻路不得进,有三五村童掘菌子于乱草中,探头而笑,似讶多少人之至此者。询以无隐路,对曰:“前景水大不可行,请返数武,南有小路,度岭可达。”从其言。度岭南行里许,渐觉竹树丛杂,四山环绕,径满绿茵,已无人迹。竹逸徘徊四顾曰:“似在斯,而径不可辨,奈何?”余乃蹲身细瞩,于千竿竹中隐约见乱石墙舍,径拨丛竹间,横渡入觅之,始得一门,曰“无隐禅院,某年月日南园老人彭某重修”,众喜曰:“非君则九疑山矣!”山门紧闭,敲漫长,无应者。忽旁开一门,呀然有声,后生可畏鹑衣少年出,面有菜的色调,足无完履,问曰:“客何为者?”竹逸稽首曰:“慕此幽静,特来敬重。”少年曰:“如此穷山,僧散无人待遇,请觅他游。”言已,闭门欲进。云客急止之,许以启门放游,必当酬谢。少年笑曰:“茶叶俱无,恐慢客耳,岂望酬耶?”山门风华正茂启,即见佛面,金光与绿阴相映,庭阶石础苔积如绣,殿后台级如墙,石栏绕之。循台而西,有石形如馒头,高二丈许,细竹环其趾。再西折北,由斜廊蹑级而登,客堂三卷楹紧对大石。石下凿一小月池,清泉一方面,荇藻交横。堂东即正殿,殿左西向为僧房厨灶,殿后临峭壁,树杂阴浓,仰不见天。星灿力疲,就池边安歇,余从之。将启盒小酌,忽闻忆香音在树杪,呼曰:“三白速来,此间盛锦绣乾坤!”仰而视之,不见其人,因与星灿循声觅之。由东厢出一小门,折北,有石蹬如梯,约数十级,于竹坞中瞥见后生可畏楼。又梯而上,八窗洞然,额曰“飞云阁”。四山抱列如城,缺西北大器晚成角,遥见一水浸天,风帆隐约,即莫愁湖也。倚窗俯视,风动竹梢,如翻麦浪。忆香曰:“何如?”余曰:“此妙境也。”忽又闻云客于楼西呼曰:“忆香速来,此地更著锦绣乾坤!”因又下楼,折而西,十余级,忽一语成谶,平坦如台。度其地,已在殿后峭壁之上,残砖缺础尚存,盖亦昔日之殿基也。周望环山,较阁更畅。忆香对东湖长啸一声,则群山齐应。乃席地开樽,忽愁枵腹,少年欲烹焦饭代茶,随令改茶为粥,邀与同啖。询其为啥冷莫至此,曰:“四无居邻,夜多暴客,积粮时来强窃,即植蔬菜水果,亦半为樵子全数。此为崇宁寺下院,长厨中月送饭干一石、盐菜风度翩翩坛而已。某为彭姓裔,暂居看守,行将归去,不久当无人迹矣。”云客谢以番银生龙活虎圆。

返至来鹤,买舟而归。余绘《无隐图》大器晚成幅,以赠竹逸,志快游也。

是年冬,余为同伴作中保所累,家庭失欢,寄居锡山华氏。早几年春,将之维扬而短于资,有故人韩春泉在上洋幕府,因往访焉。衣敝履穿,不堪入署,投札约晤于郡庙园亭中。及出见,知余愁苦,概助十金。园为洋商捐施而成,极为阔大,惜点缀各景,三不乱齐,后叠山石,亦无起伏照管。归途忽思虞山之胜,适有便舟附之。时当春仲,桃李争研,逆游览踪,苦无配偶,乃怀青铜八百,信步至虞山书院。墙外仰瞩,见丛树交花,娇红稚绿,傍水依山,极饶幽趣。惜不得其门而入,问途以往,遇设篷瀹茗者,就之,烹碧罗春,饮之极佳。询虞山哪个地方最胜,后生可畏游者曰:“从今以后出西关,近剑门,亦虞山最棒处也,君欲往,请为带领。”余欣然从之。出南门,循山脚,高低约数里,渐见山峰屹立,石作横纹,至则一山中分,两壁凹凸,高数十仞,近而仰视,势将倾堕。其人曰:“相传上有洞府,多仙景,惜无径可登。”余兴发,挽袖卷衣,猿攀而上,直造其巅。所谓洞府者,深仅丈许,上有石罅,洞然见天。俯首下视,腿软欲堕。乃以腹面壁,依藤附蔓而下。其人叹曰:“壮裁!游兴之豪,未见有如君者。”余口渴思饮,邀其人就野店沽饮三杯。阳乌将落,未得遍游,拾赭石十余块,怀之归寓,负笈搭夜间航行至苏,仍返锡山。此余愁苦中之快游也。

清仁宗壬申春,痛遭先君之变,行将弃家远遁,伙伴夏揖山挽回其家。秋2月,邀余同往黑海永泰沙勘收花息。沙隶崇明。出刘河口,航海百余里。新涨初辟,尚无街市。茫茫芦荻,绝少人烟,唯有同业丁氏旅馆数十椽,四面掘沟河,筑堤栽柳绕于外。丁字实初,家于崇,为生机勃勃沙之首户;司会计者姓王。俱家爽好客,不拘礼节,与余乍见即同故交。宰猪为饷,倾瓮为饮。令则拇战,不知诗文;歌则号呶,不讲音律。酒酣,挥工人舞拳相扑为戏。蓄牯牛百余头,皆露宿堤上。养鹅为号,以免海盗。日则驱鹰犬猎于芦丛沙渚间,所获多飞禽。余亦从之驰逐,倦则卧。引至园田成熟处,每一字号圈筑高堤,防止潮汛。堤中通有水窦,用闸启闭,旱则长潮时启闸灌之,潦则落潮时开闸泄之。佃人皆散处如列星,一呼俱集,称业户曰“产主”,唯唯服从,朴诚可爱。而激之非义,则野横过于狼虎;幸一言公平,率然拜性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈。风雨晦明,恍同太古。卧床外瞩即睹洪涛(hóngtāo),枕畔潮声如鸣金鼓。朝气蓬勃夜,忽见数十里外有红灯大如栲栳,浮杨君中,又见红光烛天,势同失火,实初日:“此处起现神灯神火,不久又将涨出沙田矣。”揖山兴致素豪,至此益放。余更明目张胆,牛背狂歌,沙头醉舞,随其兴之所至,真毕生无拘之快游也。事竣,七月始归。

自个儿苏虎丘之胜,余取后山之千顷云生机勃勃处,次则剑池而已,余皆半借人工,且为脂粉所污,已失山林本相。即新起之白公祠、塔影桥,可是留雅名耳。其冶坊滨,余戏剧改进为“野芳滨”,更可是脂乡粉队,徒形其妖冶而已。其在城中最显赫之刚果狮林,虽曰云林手笔,且石质玲珑,中多古木,然以大势观之,竟同乱堆煤渣,积以苔藓,穿以蚁灾,全无山林气势。以余管窥所及,不知其抄。贡嘎山,为公子光馆娃宫故址,上有西子洞、响屉廊、采香径诸胜,面其势散漫,旷无终止,比不上天平支硎之别饶幽趣。

邓尉山一名元墓,西背东湖,东对锦峰,丹崖翠阁,望如摄影,居人种梅为业,花开数十里,一望如小雪,故名“香雪海”。山之左有古柏四树,名之曰“清、奇、古、怪”:清者,风度翩翩株挺直,茂如翠盖;奇者,卧地三曲,形“之”字;古者,秃顶扁阔,半朽如掌;怪者,体似旋螺,枝干皆然。相传汉以前物也。

乙亥春王,揖大虫人莼芗先生偕其弟介石,率子侄几人,往幞山家祠春祭,兼扫祖墓,招余同往。顺路先至丹霞山,出虎山桥,由费家河进香雪海现梅。幞山祠宇即藏于香雪海中,时花正盛,咳吐俱香,余曾为介石画《幞山风木国》十七册。是年六月,余从石琢堂殿撰赴山东瓜达拉哈拉府之任,溯黑龙江而上,舟抵皖城。皖山之麓,有元季忠臣余公之墓,墓侧有堂三楹,名曰“大观亭”,面前碰到南湖,背倚潜山。亭在山梁,眺远颇畅。旁有深廊,北窗洞开,时值霜时初红,烂如桃李。同游者为蒋寿朋、蔡子琴。南城外又有王氏园,其地善用东西,短于南北,盖北紧背城、南则临湖故也。既限于地,颇难位置,而观其结构,作重台叠馆之法。重台者,屋上作月台为庭院,叠石栽花于上,使游客不知脚下有屋。盖上叠石者则下实,上庭院者则下虚,故花木仍得地气而生也。叠馆者,楼上作轩,轩上再作平台。上下盘折,重叠四层,且有小池,水不漏泄,竟莫测其何虚何实。其立脚全用砖头为之,承重处仿照西洋立柱法。幸面前遭受鄱阳湖,目无所阻,骋怀游历,胜于平园。真人工之奇绝者也。

武昌真武阁在黄鹄矶上,后拖黄鹄山,俗呼为蛇山。楼有三层,画栋飞檐,倚城屹峙,面前遭逢海河,与汉阳晴川阁相对。余与琢堂冒雪登焉,俯视长空,鬼仔花飘动,遥指银山玉树,恍如身在瑶台。江中往返小艇,驰骋掀播,如浪卷残叶,名利之心至此风流罗曼蒂克冷。壁间题咏甚多,不能记得,但记楹对有云:“哪一天黄鹤重来,且共倒金樽,浇洲渚千年芳草;但见白云飞去,更哪个人吹玉笛,落江城七月红绿梅。

黄州赤壁在府城汉川门外,屹立江滨,截然如壁。石皆绛色,故名焉。《水经》渭之赤鼻山,东坡游此作二赋,指为吴魏交兵处,则非也。壁下已成陆地,上有二赋亭。

是年复月抵益州。琢堂得升潼关观看之信,留余住咸阳,余以未得见蜀铜陵水为怅。时琢堂入川,而哲嗣敦夫妻儿及蔡子琴、席芝堂俱留于凉州,居刘氏废园。余记其厅额曰“紫藤红树山房”。庭阶围以石栏,凿方池意气风发亩;池中国建筑工程总集团黄金时代亭,有石桥通焉;亭后筑土垒石,杂树丛生;余多旷地,楼阁俱倾颓矣。客中无事,或吟或啸,或旅游,或聚谈。岁暮虽资斧不继,而上下雍雍,典衣沽酒,且置锣鼓敲之。每夜必酌,每酌必令。窘则四两烧刀,亦必大施觞政。遇老乡蔡姓者,蔡子琴与叙宗系,乃其族子也,倩其导游名胜。至府学前之曲江楼,昔张九龄为参知政事时,赋诗其上,朱子亦有诗曰:“相思欲回首,但上曲江楼。”城上又有雄楚搂,五代时高氏所建。规模雄峻,极目可数百里。绕城傍水,尽植垂杨,小舟荡浆往来,颇负画意。宛城府署即关壮缪帅府,仪门内有青石断马槽,相传即青骓食槽也。访罗含宅于城西小湖上,不遇。又访宋子渊故宅于城北。昔庾信遇侯景之乱,遁归江陵,居宋子渊故宅,继改为饭店,今则不可复识矣。

是年大除,雪后极寒,郁蒸发春,无贺年之扰,日惟燃纸炮、放风筝、扎纸灯认为乐。既而风传花信,雨濯春尘,琢堂诸姬携其女郎幼子顺川流而下,敦夫乃重新整建行李装运,合帮而走。由樊城登入,直赴潼关。

由黑河阌乡县西出函谷关,有“清都紫微”四宇,即老子乘青牛所过之地。两山夹道,仅容二马并行。约十里即潼关,左背峭壁,右临黄河,关在山河之间扼喉而起,重楼垒垛,非常雄峻。而车马寂然,人烟亦稀。昌黎诗曰:“马许昌潼关四扇开”,殆亦言其冷莫耶?

城中旁观之下,仅豆蔻梢头别驾。道署紧靠北城,后有田园,横长度约三亩。东西凿两池,水从东北墙外而入,东流至两池间,支分三道:平昔南至厨神房,以供日用;一贯东入东池;一直北折西、由石螭口中喷入西池,绕至西北,设闸泄泻,由城脚转北,穿窦而出,直下刚果河。日夜循环流动,殊清人耳。竹树阴浓,仰不见天。西池中有亭,藕花绕左右。东有面南书室三间,庭有菩提子架,下设方石,可弈可饮,以外皆菊畦。西有面东轩屋三间,坐里面可听流水声。轩南有小门可通内室。轩北窗下另凿小池,池之北有小庙,祀花神。园正中筑三层楼风姿罗曼蒂克座,紧靠北城,高与城齐,俯视城外即早稻田河也。河之北,山如屏列,已属广东界。真宏伟壮观也!余居园南,屋如舟式,庭有土山,上有小亭,登之可览园中之概,绿阴四合,夏无暑气。琢堂为余颜其斋曰”漂泊不定”。此余幕游以来第风流洒脱好民居房也。土山以内,艺菊数十种,惜未及含葩,而琢堂调山左廉访矣。妻孥移寓潼川书院,余亦随往院中居焉。

琢堂先赴任,余与子琴、芝堂等无事,辄骑行。乘骑至华阴庙。过华封里,即尧时三祝处。庙内多秦槐汉柏,大皆三四抱,有槐中抱拍而生者,柏中抱槐而生者。殿廷古碑甚多,内有陈希夷书“福”、“寿”字。青城山之脚有玉泉院,即希夷先生物化学形骨蜕处。有石洞如视若无睹室,塑先生卧像于石床。其地水净沙明,草多绛色,泉流甚急,修竹绕之。洞外一方亭,额曰“无忧亭”。旁有古树三栋,纹如裂炭,叶似槐而色深,不知其名,土人即呼曰“无忧树”。太华之高不知几千仞,惜未能裹粮往登焉。归途见林柿正黄,就立时摘食之,粗俗的人呼止弗听,嚼之涩甚,急吐去,下骑觅泉漱口,始能言,大老粗大笑。盖柿须摘下煮风流罗曼蒂克沸,始去其涩,余不知也。

春天初,琢堂自山西专员来接家里人,遂出潼关,由安徽入鲁。安徽普埃布拉府城内,西有达赉湖,在那之中有沉香亭、水香亭诸胜。夏月柳阴浓处,水旦香来,载酒泛舟,极有幽趣。余冬季往视,但见衰柳寒烟,一水茫茫而已。趵突泉为乌特勒支三十五泉之冠,泉分三眼,从地底怒涌突起,势如腾沸。凡泉皆从上而下,此独从下而上,亦后生可畏奇也。池上有楼,供吕岩像,游者多于此品茶焉。二零一八年12月,余就馆莱阳。至甲午秋,琢堂降官翰林,余亦入都。所谓登州海市,竟无从一见。

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